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    他见过太多的历史更迭，所以早已经看的清楚了，身后的骂名算什么。

    现在，泾国之内安详的很，他就是要享乐。

    人，一旦习惯了这样的生活，想要自制，就真的很难了。

    这不由得让他想起了，自己从前看过的，关于隋炀帝的书，自己做个那样的皇帝，不也是挺痛快的吗？

    隋炀帝杨广(公元569~618年)是中国古代隋王朝的第二代

    皇帝，公元604年至618年在位，年号“大业”，统治中国14年。

    杨广是一个亡国之君，炀帝乃他死后唐朝给他的谥号。《逸周书·谥法解》曰:“谥者，行之迹也;号者，功之表也”。所谓谥号，即人死后按其生平事迹评定褒贬给予的称号，用我们现在的话说，就是盖棺

    定论。而谥曰“炀”，乃荒淫昏暴之意。按《谥法》:“好内远礼曰炀去礼远众曰炀;逆天虐民曰炀”。

    作为一个恶名，炀帝臭名昭著，千百年来已家喻户晓。清代思想家王夫之提起隋炀帝杨广，干脆书曰“逆广”，野史小说更把荒淫的炀帝称作“色中饿鬼”。

    按照封建礼制，帝王死后除有谥号外，还有庙号，如杨广之父杨坚死后谥曰文帝，庙号高祖。庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号，一般都有祖或宗字，“祺有功而宗有德”，如唐高祖和唐太宗。且庙号和谥号都可作为皇帝的代称，以讳其姓名。然隋炀帝杨广则因“流恶难尽”，国破家亡，唐人仅给恶谥而未立庙号，其孙皇泰主所给美谥及所立庙号，却从来就不为世人承认，真是死有余辜。

    中国古代史学有为皇帝立传的传统，皇帝不管好坏，在位时间长短，都有传记。翻开二十四史，首篇就是历代帝王本纪，皇帝传可谓是时代的标记。

    皇帝，是秦始皇以来直到清朝灭亡止的古代中国的领导，

    皇帝是站立在千万黔首之上的“余一人”，是数千年来天下子民顶礼膜拜的天神。一提到皇帝，臣民只得屏声息气，重足而立，侧目而视，因为皇帝具有无上威权，只要一声咳嗽，整个大地似乎就会变色。

    皇帝不仅权力独专，而且皇位终身，皇统世袭，集中于皇帝

    个人手中的国家最高权力，具有不可分割性和不可转让性，皇权的本质就是专制主义。

    东汉人蔡邕《独断》记曰!皇帝，至尊之称。皇者，煌也。盛德煌煌，无所不照。

    帝者，谛也。能行天道，事天审谛，故称皇帝

    皇帝是天之骄子，人间神明，又称天子。皇帝无上威严神圣不可侵犯，其地位被抬到吓人的高度。

    皇帝可以对天下一切人随意“生之、任之、富之、贫之、贵之、贱之。”

    “天下事无小大皆决于上”，国家的行政、立法、司法、军事以至臣民的生死予夺各种大小权皆集于皇帝。

    朕即国家，皇帝的话就是法律，皇权不受任何权力主体的限
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