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    她懊恼、哀愁，同时又怀着一线希冀，开始在山林间寻找。

    “诗中正是运用不断转换的画面，生动地表现了女巫的这一寻找过程及其微妙心理……”

    她见兰轻颜依然没有任何反应，索性便继续说了下去。

    她忽而登上高山之巅俯瞰深林，但溶溶升腾的山雾，却遮蔽了她焦急顾盼的视野；她忽而行走在幽暗的林丛，但古木森森，昏暗如夜；那山间的飘风、飞洒的阵雨，似乎全为神灵所催发，可山鬼姑娘就是不露面……

    人们祭祀山灵，无非是想求得她的福佑。现在见不到神灵，就没有谁能使我（巫者代表的世人）青春长驻了。

    为了宽慰年华不再的失落之感，她便在山间采食灵芝（“三秀”），以求延年益寿。

    这些描述，写的虽是巫者寻找神灵时的思虑，表达的则正是世人共有的愿望和人生惆怅。

    诗人还特别妙于展示巫者迎神的心理：

    “怨公子兮怅忘归”，分明对神灵生出了哀怨；

    “君思我兮不得闲”，转眼却又怨意全消，反去为山鬼姑娘的不临辩解起来。

    “山中人兮芳杜若”，字面上与开头的“子慕予兮善窈窕”相仿，似还在自夸自赞，但放在此处，则又隐隐透露了不遇神灵的自怜和自惜。

    “君思我兮然疑作”，对山鬼不临既思念、又疑惑的，明明是巫者自己；但开口诉说之时，却又推说是神灵。

    这些诗句所展示的心理，均表现得复杂而又微妙。到了此诗结尾一节，神灵的不临已成定局，诗中由此出现了哀婉啸叹的变徵之音。

    “靁填填兮雨冥冥”三句，将雷鸣猿啼、风声雨声交织在一起，展现了一幅极为凄凉的山林夜景。

    他愈是渲染雷鸣啼猿之夜声，便愈加见出山鬼所处山林的幽深和静寂。

    正是在这凄风苦雨的无边静寂中，诗人的收笔则是一句突然迸发的哀切呼告之语：“思公子兮徒离忧！”这是发自迎神女巫心头的痛切呼号——她开初曾那样喜悦地拈着花枝，乘着赤豹，沿着曲曲山隈走来；

    至此，却带着多少哀怨和愁思，在风雨中凄凄离去，终于隐没在一片雷鸣和猿啼声中。

    大抵古人“以哀音为美”，料想神灵必也喜好悲切的哀音。在祭祀中愈是表现出人生的哀思和悱恻，便愈能引得神灵的垂悯和呵护。

    兰轻颜听罢，倒是十分满意地点了点头。
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