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    据史料记载推测，早在唐代以前这里就有佛教传播;民间流传有“先有极乐峰，后有戒台寺“的说法。从唐至今，它一直是戒台寺（史称慧聚寺）属地，作为该寺僧人隐修之所，与戒台寺同兴同衰，共同演绎了一千四百余年的辉煌历史，留下了宝贵的佛教文化资源。极乐峰因为有的人忌讳“极乐”两个字，被后来的人们改作叫千灵山。极乐本身就有佛教极乐世界的意思，所以我们还把它称作极乐峰。

    戒台寺位于北京市门头沟区的马鞍山上，始建于唐武德五年(公元622年)，原名慧聚寺，这个名字是明朝以后人们才叫起来的，所以我们还要称他为慧聚寺。

    王振泰来到了极乐峰下，看到这许许多多的这洞窟，选择了一个比较大的洞穴，收拾了一下，拿出了经书，细心的研读了起来。饿了，就吃自己带来的干粮，渴了，就喝几口山泉水，每天打坐参禅，诵经拜佛，每天早起一炷香，睡前再拜佛，早起晚睡，十分的刻苦，从来都不出山洞。

    王振泰就是这样，在山洞里，诵经念佛，一共念了九九八一天。

    有一天，王振泰正在朗朗的诵经，只听见有人高呼佛号，“阿弥陀佛，施主怎么占了我的地方啊？也不和主人打声招呼。”

    王振泰上下左右看了看，哪里有人呢？

    王振泰仍然是十分专心的，诵经念佛，又听到有人高呼佛号，“阿弥陀佛，我佛慈悲，施主就这么专心吗？老衲是你同道之人，合不来攀谈一番。”

    王振泰又看了一遍，仍然没有看见任何人的踪影，心里想，这可能是在考验我的慧根，不用理他，佛祖留心中吧，仍然在细心的诵经。

    没多大一会儿，还是那个人，仍然是高呼佛号，“阿弥陀佛，我佛慈悲，你我是旧相识，难道就不愿意叙叙旧吗？”

    王振泰这回可是坐不住了，抬眼看去，只见对面的一块石头，突然变成了一个，满脸胡须的和大和尚，正在看着他微笑呢。

    王振泰起身向他一拱手，然后双手合十，高诵佛号，“不知仙师来自何方，为何与本人三次搭言不现身，在下这厢有礼了。”

    大和尚，“老衲本非人也，而是菩萨点化的一个顽石。你可知此洞是什么洞吗？”

    王振泰，“小可愚钝，请仙师指点。”

    大和尚，“此乃我大慈大悲，南海观世音菩萨的本尊山洞。”

    王振泰，“小可得罪了。”

    大和尚，“阿弥陀佛，非也，非也，既然失主来到了这里，说明就是我佛的有缘人，必定有我佛的慧根，观音菩萨如果在此，也会高兴的。”
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