第十九卷第三十一章 现在往洛杉矶倒腾事业的,-《幻城浮屠》


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    黑色剪影时不时放出来的那些音乐,也是艺术:因为大部分人其实听不太懂,只是听着痛快罢了。

    要不是一票专家学者跳出来,也没有人发现那个咚咚咚会引起心脏跟随的声音,其实来自一种从没见过的乐器——凯文仍然不太能接受这个世界没有鼓这种事实,明明打击乐器都不少的。

    想想可能是和早期鼓的蒙皮都是来源于动物有关?

    他也没有时间去考证这个事儿。

    不过在秦之书里,他倒是知道了缶这个东西还是有的:这东西其实就是个有造型的,用来装酒的瓦罐,很多人会上传视频,敲击有水的玻璃杯形成旋律,这种行为在古代就叫做击瓮叩缶。

    缶和瓮都是古代人用来盛装食物的,所以击瓮叩缶大概其就是一帮人喝高了,敲盘子敲碗呜哩哇啦的唱歌:夫击瓮叩缶、弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也(李斯《谏逐客书》)。

    这种行为在现在看来,是有些不高雅了,很多人也说这不是艺术了,因为老百姓都会了么,但这是传统玩应儿,所以……还有好些人是捧着的。

    现在洛杉矶面对的就是这些问题,捧着传统的人,总是有势力了,他们不喜欢洛杉矶,之前这地方看起来歌舞升平,也不过是没有什么空子可以钻,但是现在,《秦之书》的出现,让他们有了地洛杉矶动手的借口。

    不过这些维护传统的人,也不是没有好处,他们的总归是维护现有规则的——不然怎么能叫守护传统呢——所以动手么,也都是在规则之内。

    也就是说,他们是要挑战秦氏兄弟,堂堂正正的夺走《秦之书》。

    问题在于……《秦之书》不止秦氏兄弟那儿有,吉斯那里也有,而且还是最关键的记载长生不老之术的第三卷。

    这消息也不知道是从哪传出去的。

    吉斯纳闷的翻了好久,都没从第三卷《术之卷》里找到长生之术,但是有一堆云山雾罩的什么德、性、行之类的半哲学半文学的东西。

    要硬往长生上靠的话,大概就是依照《术之卷》行事,微小概率成为一个有作为的帝王,小概率成为一个著书立传的圣贤,大概率成为一个可以在历史上留有姓名的哲人,从此活在人们心中或者书中——这也算是另类的长生不老呗。
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